Unidades didácticas

Unidad Didáctica nº 1: ¿Qué es esto de la Filosofía?

Conceptos:

1. Lectura comprensiva de los textos de introducción a las cuestiones radicales de la Filosofía.
2. Mostrar que la actividad propia del ser humano es el pensamiento.
3. Probar que la Filosofía es la actividad más antigua de Occidente.
4. Elaboración de un esquema de los contenidos fundamentales del curso.

Actitudes

1. Asombro y curiosidad ante la nueva materia.
2. Habituarse a preguntar, responder, escuchar y pensar.
3. Comenzar a darse cuenta de la importancia de la Filosofía.
4. Atención a las dificultades propias de la asignatura.

Unidad Didáctica nº 2: El hombre es uno, las culturas varían

Conceptos:

1. Diversidad biológica y diversidad cultural.
2. Ecosistemas: demografía, control y técnicas energéticas.
3. La experiencia del “otro”. El principio de reciprocidad.
4. El parentesco y las pautas de residencia.

Procedimientos:

1. Subrayar y resumir algún texto sencillo de Antropología.
2. Debatir en clase la prohibición universal del incesto.
3. Cuadro sobre las diferencias entre evolucionismo y estructuralismo.
4. Trabajo personal sobre los símbolos presentes en el mito de Prometeo.

Actitudes:

1. Rechazar la distinción entre pueblos bárbaros, salvajes y civilizados.
2. Esfuerzo por superar las actitudes extremas etnocentristas y relativistas.
3. Reflexionar sobre las culturas acumulativas y las culturas no acumulativas.
4. Apreciar la existencia de universales culturales: infraestructura, estructura y superestructura.

Unidad Didáctica nº 3: Los juegos de lenguaje: el significado es el uso

Conceptos:

1. La naturaleza convencional del lenguaje. La comunicación y el contexto.
2. El significado y la conducta. La intencionalidad de una proferencia.
3. El intercambio de información en las sociedades contemporáneas.
4. Las máximas de cooperación lingüística.

Procedimientos:

1. Análisis de una misma proposición en distintos contextos comunicativos.
2. Examinar los fallos de comunicación en discursos reales.
3. Comparar una misma noticia en distintos medios de comunicación.
4. Señalar las diferencias entre un código cifrado (Morse) y un lenguaje natural.

Actitudes:

1. Aprender a argumentar teniendo en cuenta un auditorio determinado.
2. Evitar las expresiones oscuras, la ambigüedad y el desorden de las expresiones.
3. Interés por la Lingüística desde el punto de vista de la teoría de la acción.
4. Contribuir a la conversación bajo el principio de la relevancia.

Unidad Didáctica nº 4: De lo verdadero se sigue lo verdadero

Conceptos:

1. El lenguaje enunciativo. La Lógica como lenguaje formalizado.
2. Verdad de una proposición y validez de una inferencia.
3. La lógica de proposiciones. Tautologías y contradicciones.
4. Reglas naturales para la deducción de teoremas.

Procedimientos:

1. Formalización de argumentos.
2. Construcción de tablas de verdad.
3. Deducción de conclusiones a partir de premisas aceptadas.
4. Análisis de la coherencia de los discursos.

Actitudes:

1. Especial atención a esta unidad tan fundamental para el desarrollo intelectual del alumno.
2. Rechazar la idea de que la Lógica “no sirve para nada”.
3. Análisis y crítica de los razonamientos propios.

Unidad Didáctica nº 5: Modelos teóricos y representación del conocimiento

Conceptos:

1. Los modelos científicos como síntesis de teoría y experimentación.
2. La realidad física y la objetividad de la medida.
3. La explicación mediante leyes y teorías. El determinismo.
4. El progreso científico y la tecnología. La incertidumbre energética.

Procedimientos:

1. Explicar un modelo astronómico de epiciclo y deferente.
2. Razonar cómo es posible la formación de un lenguaje intersubjetivo válido para todos los científicos.
3. Análisis de los riesgos energéticos.
4. Debate en clase sobre las energías alternativas.

Actitudes:

1. Ser conscientes de los riesgos del progreso tecnológico, especialmente ecológicos.
2. Valorar la ciencia como una actividad fundamentalmente teórica.
3. Comprender que la verdad, en Física, es una cuestión de precisión.
4. Criticar el desprecio con que la sociedad española ha tratado históricamente a la ciencia.

Unidad Didáctica nº 6: El eslabón de Darwin, entre los guisantes de Mendel

Conceptos:

1. El origen de las especies: las claves de la hominización.
2. Las leyes fundamentales de la Genética. El ciego Azar frente a la Providencia.
3. La humanización. Las herramientas y el trabajo.
4. La selección natural y la selección social. La tesis de Malthus.

Procedimientos:

1. Lecturas de algunos pasajes de la obra de Darwin.
2. Cuadro sinóptico desde el origen del Universo hasta la edad actual.
3. Correspondencias entre fenotipo y genotipo.
4. Comentario y debate en clase: “De un caballo sale un caballo, pero de una hacha no sale otro hacha”.

Actitudes:

1. Reflexionar sobre el pasado y el futuro del ser humano sobre la Tierra.
2. El darwinismo social y la eugenesia como ejemplos de nefastas aplicaciones pseudocientíficas.
3. Resaltar, desde un punto de vista animal, las carencias y necesidades del hombre.
4. Destacar lo prodigioso de la naturaleza humana: su carácter simbólico.

Unidad Didáctica nº 7: Percepción, inteligencia y conducta

Conceptos:

1. Condicionamientos y refuerzos: Paulov, Skinner y Watson.
2. Las teorías de la percepción de la Gestalt.
3. El sistema nervioso y las neuronas bivalentes.
4. El aprendizaje cognitivo.
5. La vida afectiva. La sexualidad humana.

Procedimientos:

1. Vídeos de los experimentos conductistas; argumentar en un pequeño ensayo hasta qué punto el mundo no es una “caja-problema”.
2. Presentación de figuras clásicas perceptivas: leyes de la buena forma.
3. Mapa del cerebro humano. Funcionamiento de un encefalograma.
4. Lectura de Vygotsky.

Actitudes:

1. Reflexionar sobre la importancia de los métodos de modificación de conducta en el mundo actual.
2. Resaltar el carácter pionero de conductistas y psicoanalistas en los comienzos de la Psicología.
3. Valorar las contribuciones de la Neurobiología.
4. Apreciar las distintas sensibilidades psicopedagógicas.

Unidad Didáctica nº 8: Ese animal social llamado “hombre”…

Conceptos:

1. El origen de la sociedad: del contrato al consentimiento pasando por el consenso.
2. La división del trabajo, la propiedad privada y la desigualdad.
3. Las instituciones sociales. El funcionalismo y los sistemas de información.
4. El modo de producción y los ciclos tecnológicos. Conflicto y cambio social.

Procedimientos:

1. Introducción al tema con un texto clásico de Durkheim.
2. Trabajo sobre los factores que incidieron en alguna revolución.
3. Ejemplo de estudio sociológico: los orígenes de la sociedad capitalista.
4. Simular entre grupos de alumnos una negociación política.

Actitudes:

1. Destacar la importancia de la tecnología para el cambio social.
2. Considerar la guerra como un regreso a la brutalidad y la barbarie.
3. Curiosidad: ¿hasta qué punto el todo condiciona a los elementos?
4. Valorar la lucha de clases en la conquista de derechos fundamentales.

Unidad Didáctica nº 9: Posibilidades éticas en un mundo de valores

Conceptos:

1. El ser y el deber ser. La libertad y la responsabilidad.
2. Éticas materiales y éticas formales.
3. El enfrentamiento entre valores. Condiciones para el diálogo.
4. El carácter, los hábitos y los actos. El bien y la virtud.

Procedimientos:

1. Distinguir, entre un conjunto de proposiciones, cuáles se refieren a la Ética.
2. Dilemas morales donde la felicidad y el deber no coinciden.
3. Ejemplos históricos de actos “malvados” con consecuencias beneficiosas.
4. Debate en clase: ¿es posible negociar unos valores mínimos?

Actitudes:

1. Participación activa en la defensa de los propios valores.
2. Ponerse en lugar de los demás.
3. Que los alumnos se pregunten: mi acción, ¿es universalizable?
4. Responsabilidad ante las propias decisiones.

Unidad Didáctica nº 10: El imperio de la ley: ¿lo justo es el Derecho?

Conceptos:

1. La norma de obligado cumplimiento: los derechos del “otro”.
2. Derechos civiles, políticos, económicos y sociales.
3. El debate entre positivistas e iusnaturalistas.
4. Procedimientos universales postconvencionales: Habermas, Rawls, Kohlberg.

Procedimientos:

1. Lectura de algunos pasajes de “Crimen y castigo”, de Dostoyevski.
2. Lectura en clase de los Derechos Humanos de 1948.
3. Comentario: “Las sociedades perecen cuando ya no distinguen entre el bien y el mal”.
4. Comentario dirigido: “La ley civil no puede prohibir todos los vicios contra todas las virtudes”. (Suárez.)

Actitudes:

1. Mi derecho termina donde comienza el de los demás.
2. Hay derechos que no necesitan ser positivados para que obliguen moralmente.
3. Ser consciente de la sangre derramada en la conquista de derechos fundamentales.
4. Argumentar por qué el desconocimiento de la ley no exime de su cumplimiento.

Unidad Didáctica nº 11: La legitimidad del poder político

Conceptos:

1. La cuestión de la soberanía. La autoridad y el poder.
2. El Estado y sus poderes: legislativo, ejecutivo y judicial.
3. Ideologías políticas: conservadores, socialistas, liberales.
4. Del Estado liberal al Estado democrático de Derecho.

Procedimientos:

1. Lectura de los artículos fundamentales de la Constitución española.
2. Texto de Weber: “El político y el científico”
3. Búsqueda en Internet de los distintos programas políticos.
4. Comentar la biografía de Nelson Mandela.

Actitudes:

1. Apreciar la democracia como el régimen político más rico, justo y equilibrado.
2. Participar en política es un derecho y un deber del ciudadano.
3. Diferenciar entre ética de la responsabilidad y ética de las convicciones.
4. La crítica política no está reñida con la moderación y el respeto.

Unidad Didáctica nº 12: La metafísica de las costumbres

Conceptos:

1. La búsqueda del sentido. Las grandes preguntas de Kant.
2. La esencia de la realidad. La existencia del ser humano.
3. Fe y razón. Creyentes, ateos y agnósticos.
4. Las críticas positivistas a la metafísica.

Procedimientos:

1. Introducción a la antropología de Feuerbach.
2. Lectura personal de algunos poemas de San Juan de la Cruz.
3. Si fuera posible, presenciar una obra de teatro de Samuel Beckett.
4. Comentario dirigido: “El escéptico pretende dudar allí donde no tiene sentido seguir preguntando” (Wittgenstein).

Actitudes:

1. Comprender que el ser humano es un ser metafísico.
2. Respetar las creencias religiosas de otros pueblos y de otras personas.
3. Adquirir conciencia de lo irrepetible de cada ser humano.
4. Alcanzar una síntesis entre determinismo y libertad.

Unidad Didáctica nº 13: Existe lo inexpresable. Es lo artístico

Conceptos:

1. La belleza como armonía e imitación de la Naturaleza.
2. El juicio estético, entre la subjetividad y la objetividad.
3. La apoteosis de lo estético en el Romanticismo.
4. La disolución de las formas en las vanguardias heroicas.

Procedimientos:

1. Comentar la frase de Hegel: “El arte ha muerto”.
2. Diferencias entre una fotocopia, un grabado y una obra de arte original.
3. Diapositivas de los expresionistas alemanes de principios del S. XX.
4. Debate en clase: ¿cuánto vale “realmente” el “Moisés” de Miguel Ángel?

Actitudes:

1. Apreciar seriamente el arte como búsqueda de la expresión de la verdad más allá de la mera imitación de la Naturaleza.
2. Distinguir entre el gusto particular y la pretensión de universalidad que acompaña al arte.
3. Criticar la producción industrial de la belleza.
4. Desenmascarar el arte colosal fascista y el conservadurismo artístico.

Unidad Didáctica nº 14: ¿Hacia dónde nos dirigimos?

Conceptos:

1. La dificultad de encontrar sentido en las sociedades contemporáneas.
2. El ser utópico del hombre: su proyecto de futuro.
3. El sentido de la historia. El olvido de la historia.
4. El peor enemigo del hombre es el propio hombre.

Procedimientos:

1. Trabajo por grupos: “¿cómo sería tu sociedad perfecta?”
2. Mapa mundial con las guerras actuales.
3. Lectura: “Un mundo feliz”, de Huxley.
4. Pregunta en clase: “¿Qué recordamos de los hombres del siglo XII?”

Actitudes:

1. Reflexionar sobre el futuro de las generaciones que vendrán después.
2. La responsabilidad significa un compromiso con el propio porvenir.
3. Asumir que “la gran derrota, en todo, es olvidar”. (Céline).
4. Comprender que nada está escrito.